Vol. XII – 2022

Favole della dittatura è l’opera prima di Sciascia. L’autore non ha più scritto nulla di questo genere letterari, ma è un libretto importante perché lo spirito e i valori sottesi a ciascuna favola si rinvengono nei suoi lavori più maturi. Il titolo del libro assume poi un significato importante, trattandosi del primo esempio di avversione dichiarata non solo al fascismo e allo stalinismo, ma a qualunque forma di oppressione o ingiustizia che poi ha caratterizzato il percorso dello scrittore. Ogni favola ha un tono amaro, impegnato, con una morale implicita. Fin dalla favola di apertura, sul lupo e l’agnello, è evidente come Sciascia sia conscio di muoversi nel solco di una consolidata tradizione.

Tra gli intellettuali francesi della seconda metà del Novecento che hanno suscitato l’attenzione di Sciascia non è sorprendente trovare Michel Foucault. La critica ha messo l’accento su una vicinanza tra i due autori  sulla base della centralità che occupa nell’opera di entrambi la questione della verità e del potere. Tuttavia, a uno sguardo ravvicinato delle rispettive posizioni assunte sull’argomento, emergono significative differenze. Lo scopo principale di questo saggio è di indagare su tali differenze a partire dall’analisi che i due intellettuali fanno di Raymond Roussel e in special modo della sua morte, in cui, come un prisma, si riflettono le divergenze tra il pensiero di Sciascia e quello di Foucault.

Questo contributo scandaglia una parte della produzione saggistica pubblicata in occasione del centenario di Leonardo Sciascia (2021). Ne viene fuori una panoramica che prova a dar la misura del dinamismo e della vitalità che contraddistinguono lo scrittore di Racalmuto, ormai un classico del Novecento. Ma questo focus tenta pure in qualche modo di restituire anche lo stato dell’arte degli studi sciasciani, individuando non solo costanti ormai prevedibili ma soprattutto novità, scarti, letture spiazzanti, come pure qualche ingenuità o abbaglio preso dall’autore di A ciascuno il suo nel corso della sua lunga carriera.

Questo contributo propone una rassegna ragionata degli articoli su Sciascia usciti nel centenario. Il materiale raccolto ha fornito le basi per indagare i tratti distintivi dell’immagine odierna di Sciascia. Emergono un uomo di spirito che pospone il ‘me’ ai ruoli sociali dell’operaio e dello scrittore; un eretico che mette in scena il potere nelle sue manifestazioni; un ricercatore del giusto come antidoto al potere; un uomo di lettere che cura i libri e confida nell’istruzione; un amante delle arti nutrimento di visioni da tradurre. A tirare le somme di quello che Sciascia ha fatto, con rigore etico e vigore, si forma un’identità che va oltre i confini nazionali per assurgere a modello di vita.

Sullo sfondo di un confronto tra la ricezione francese di Sciascia a dieci anni dalla sua scomparsa e oggi, il contributo presenta la rassegna critica delle pubblicazioni sciasciane apparse in Francia tra il novembre del 2019 e il gennaio del 2021, e per estensione a tutto l’anno del centenario. In questo arco cronologico viene indagata la presenza di Sciascia nella stampa nazionale e la diffusione della sua opera in campo editoriale, segnata in particolare da due raccolte saggistiche che permettono di integrare nuovi elementi alla visione d’insieme dell’autore.

Con il presente studio si propone una rassegna delle iniziative promosse in Spagna in occasione del centenario sciasciano. La ricorrenza, infatti, non ha lasciato indifferenti il mondo editoriale e i principali mezzi di comunicazione spagnoli e ha trovato una notevole accoglienza presso svariate istituzioni culturali del Paese. Vagliando anche i risultati più significativi raggiunti negli ultimi anni sul fronte delle traduzioni e della ricerca scientifica, l’indagine fornirà un quadro aggiornato della ricezione di Sciascia in Spagna e ne delineerà le incoraggianti prospettive di sviluppo futuro.

Le iniziative promosse in Germania per il centenario sciasciano ruotano intorno alla traduzione di Morte dell’Inquisitore, proposta dalla piccola casa editrice Converso. L’editrice, Monika Lüstig, e l’autrice di una delle due postfazioni, Maike Albath, hanno animato molti dibattiti televisivi organizzati per l’occasione, presentando documenti di repertorio, interviste e testimonianze di amici dello scrittore. Spesso la loro firma è apparsa sulle pagine culturali dei più importanti quotidiani tedeschi i quali, soprattutto nel mese di gennaio, hanno ripercorso le tappe significative dell’opera di Leonardo Sciascia, scrittore e polemista. La qualità dello stile e il problema della ricezione sono stati oggetto di approfondimento nei convegni promossi da alcune università tedesche. Vivaci e, talora, originali i contributi offerti dalle pubblicazioni online.

Il presente contributo offre una rassegna delle manifestazioni tenutesi negli Stati Uniti d’America nel quadro delle celebrazioni del centenario della nascita di Leonardo Sciascia. L’alto numero di eventi legati al centenario mostra come lo scrittore siciliano susciti grande interesse non solo nel mondo accademico americano ma anche presso istituzioni governative che sono impegnate a promuovere la cultura italiana nel mondo. Gli interventi di studiosi e intellettuali adottano un approccio interdisciplinare, spaziando da letture storiche e narratologiche a quelle filosofiche e filmografiche.

Dagli anni Cinquanta in poi Leonardo Sciascia intrattiene corrispondenze regolari con diversi intellettuali statunitensi, scrittori, traduttori, redattori, professori universitari o semplici lettori ammirati dalla sua produzione narrativa. Dal 1964 i suoi romanzi cominciano a essere pubblicati con successo in America e dal 1968 viene invitato a scrivere sul «New York Times», non di mafia, ma di come considera alcuni accadimenti attraverso l’occhio dello scrittore. Dalle lettere che gli arrivano, Sciascia riceve un’immagine nitida dei diversi aspetti culturali e politico-sociali degli Stati Uniti.

La visione del femminile di Leonardo Sciascia viene qui analizzata attraverso le opinioni di cinque famosi scrittori, che, intervistati sull’argomento, hanno proposto anche una riflessione sulla questione femminile, offrendo ulteriori elementi di approfondimento, utili alla comprensione del fenomeno e delle posizioni del Nostro. L’introduzione illustra la struttura di questa seconda parte della rubrica e riepiloga i contributi che hanno arricchito il dibattito avviato nella precedente sezione.

Processare oggi Sciascia per alcune dichiarazioni oggettivamente retrive ha il solo scopo di documentare come ci possano essere contraddizioni antitetiche perfino in un genio dell’umanesimo, se si parla della libertà delle donne. Ma Sciascia non è Tolstoj, che sulla misoginia incentrò la sua opera, assegnando alla donna il ruolo di nemica assoluta. Sciascia fu, nella vita, «un uomo premuroso e rispettoso delle donne».

Leonardo Sciascia era un uomo gentile e generoso, che sapeva ascoltare, ma che ignorava completamente le battaglie femministe che si combattevano in Sicilia, di cui era militante convinta la Cutrufelli. Aveva parlato con cognizione di causa del ruolo ambiguo della madre siciliana e insieme riconosciuto i meriti delle donne nella sua formazione.

La misoginia può essere inconsapevole: un appiattimento su idee correnti, che, a partire da origini remote, si sono radicate. La scarsa informazione mostrata da Sciascia sulla questione femminile fu una «distrazione culturale». Più gravi le posizioni espresse da altri illustri scrittori. Sebbene la vis antagonista si sia stemperata, a distanza di quasi cinquant’anni dalla risposta su «L’Ora» alle dichiarazione di Sciascia alla Leosini, l’opinione della Maraini in merito agli errori di valutazione dello scrittore sulle donne siciliane non si è modificata.

Le opere di Leonardo Sciascia sono state tradotte in russo sin dagli anni Sessanta. Pubblicate in riviste letterarie, antologie, e singoli volumi sono state oggetto di attenzione da parte di linguisti e storici di letterature straniere. Ad oggi è disponibile un corpus consistente di testi di Sciascia in lingua russa, in traduzioni eccellenti, e le sue opere mostrano ancora attualità e interesse per il lettore russo.

Prendendo avvio dalla ricostruzione dei rapporti fra Leonardo Sciascia e Carlo Ferdinando Russo firmata da Antonio Resta e Raffaele Ruggiero per «Todomodo», X, 2020, il contributo si propone di integrare al carteggio quattro lettere di Russo conservate alla Fondazione Leonardo Sciascia di Racalmuto e utili a  precisare ulteriormente  il quadro delineato da Resta e Ruggiero, e di fornire le referenze bibliografiche di un articolo di Sciascia su Luigi Russo, riprodotto nello stesso fascicolo di «Todomodo», atte a contestualizzarlo.

La storia del Novecento è fra i principali oggetti della ricerca narrativa e saggistica di Primo Levi e di Leonardo Sciascia. L’autore che più li accomuna è Manzoni: la sua sperimentazione sulle forme del romanzo storico, il suo realismo non cinico, la sua ironia, il suo saper ascoltare le voci dei deboli. Partendo dalle radici autobiografiche dei due scrittori questo testo – presentato al dodicesimo Leonardo Sciascia Colloquium tenutosi a Roma il 7 e 8 ottobre 2021- punta a descrivere il loro atteggiamento verso la giustizia, verso la responsabilità dell’individuo e verso l’invenzione narrativa basata su fatti e documenti storici.

Il saggio presentato al dodicesimo Leonardo Sciascia Colloquium tenutosi a Roma il 7 e 8 ottobre 2021 ha l’obiettivo di contestualizzare con maggiore precisione gli esordi di Sciascia, che verranno riletti nell’orizzonte dei temi dell’ingiustizia e della tortura. Con le Favole della dittatura, Sciascia amplia i confini della satira o della denuncia politica in direzione di un’anamnesi sul lungo periodo, che lo portava a scavalcare la dimensione storica del fascismo appena trascorso per addentrarsi nella realtà apparentemente a-storica o metatemporale dell’intolleranza e della tirannide del potere.

Il testo presentato al dodicesimo Leonardo Sciascia Colloquium tenutosi a Roma il 7 e 8 ottobre 2021 si occupa del lessico della giustizia in A futura memoria (1989), proponendo verifiche e confronti con l’intera opera di Sciascia. Ne emergono fenomeni linguistici orientati allo stesso fine: rendere più ampio e generico il significato di ogni termine, complicarne i confini semantici, sottrarre precisione: con il risultato di de-specializzare il vocabolario della giustizia, in nome di un valore non tecnico ma naturale e istintivo, e di doppiare, nell’ambiguità delle parole-giustizia, quell’incerto realizzarsi della cosa-giustizia che Sciascia non si stanca di denunciare. L’analisi offre anche una rete di rapporti linguistici con autori quali Manzoni, Primo Levi e Natalia Ginzburg.

Leonardo Sciascia Colloquium tenutosi a Roma il 7 e 8 ottobre 2021  si concentra su quattro romanzi di Sciascia (Il giorno della civetta, A ciascuno il suo, Il contesto e Todo modo) confrontandoli con la produzione saggistica dell’autore sui gialli dagli anni Cinquanta agli anni Ottanta. In particolare, si prova a riflettere sulla figura dei detective, sulla struttura narrativa, sull’implosione del genere poliziesco, sull’uso dell’ironia, sulla categoria del falso verosimile e sull’influenza del giallo anglosassone da una parte, e di Montaigne dall’altra.

Il testo presentato al dodicesimo Leonardo Sciascia Colloquium tenutosi a Roma il 7 e 8 ottobre 2021   mette in rapporto l’opera di Leonardo Sciascia con quella di Primo Levi alla luce di alcune questioni morali e storiche poste dalla Shoah e dal problema della violenza nella modernità. Rilegge vari punti di contatto e varie riflessioni parallele dei due autori partendo da una serie di quattro termini presentati come sintesi del contenuto essenziale dell’ultimo libro di Levi sulla Shoah, I sommersi e i salvati (1986). Questi termini sono riproposti qui come strumenti efficaci per la rilettura di una matrice di valori in comune tra Sciascia e Levi.

Questo articolo – basato sull’intervento al XII «Leonardo Sciascia Colloquium», «La questione. Sciascia, Primo Levi, Manzoni giustizia, tortura, intolleranza», tenutosi a Roma il 7 e 8 ottobre 2021 – ripercorre la riflessione di Sciascia sulla tortura e la pena di morte, con ampie citazioni da articoli pubblicati tra il 1978 e il 1988.

Attraverso le testimonianze di chi è finito nell’ingranaggio del processo penale, conoscendone la carcerazione, si riflette sulla natura endemica della violenza insita nell’amministrazione della giustizia, a prescindere dall’epoca e dai luoghi. Chi la frequenti, sa che è illusorio archiviare come relitti del passato il processo milanese agli untori e le inquisizioni narrate da Sciascia: la Colonna Infame non è mai stata abbattuta. Questo testo è stato presentato al dodicesimo Leonardo Sciascia Colloquium tenutosi a Roma il 7 e 8 ottobre 2021.

Nelle trame poliziesco-giudiziarie di Sciascia accade a volte che le figure che si oppongono a un assetto di potere presentato ovunque come soverchiante e immutabile assumano il ruolo del giustiziere. Il loro gesto, dettato da impulso, disperazione o malfondato calcolo, non cambia mai le cose: ma è proprio nella sconfitta che può acquistare valore di positiva testimonianza. Nella visione di Sciascia, alla giustizia non è dato trionfare; resiste tuttavia un’istanza demistificatrice lucida e ostinata, che talora spinge l’indagine fino a corrodere la consistenza stessa del reale. Questo testo è stato presentato al dodicesimo Leonardo Sciascia Colloquium tenutosi a Roma il 7 e 8 ottobre 2021.

Per tutta la vita Sciascia è stato combattuto tra un’aspirazione etica al raggiungimento della Giustizia nella società e una consapevolezza dei limiti dell’amministrazione umana della Giustizia, che porta con sé la possibilità dell’errore giudiziario o, più gravemente, dell’intrusione della difesa del privilegio nel processo di emissione dei verdetti e di imposizione delle sentenze. I suoi romanzi e le sue inchieste drammatizzano spesso un conflitto innato tra Giustizia e Potere, tra Giustizia e Legge, o addirittura tra Giustizia e giudizio, un conflitto irresolubile. Questo testo è stato presentato al dodicesimo Leonardo Sciascia Colloquium tenutosi a Roma il 7 e 8 ottobre 2021.

Primo Levi e Leonardo Sciascia, nati rispettivamente nel 1919 e nel 1921, vissero la loro infanzia e giovinezza sotto il fascismo. Il contributo  presentato al dodicesimo Leonardo Sciascia Colloquium tenutosi a Roma il 7 e 8 ottobre 2021 illustra il percorso di progressivo affrancamento dalle parole d’ordine del regime che accomuna i due futuri scrittori e si sofferma brevemente anche sull’eredità morale di quell’esperienza, grazie alla quale entrambi affinarono un’acuta sensibilità per tutte le forme del fascismo, palesi o manifeste, che si affacciarono alla ribalta della storia novecentesca ben oltre la fine del ventennio mussoliniano.

Questo studio presentato al dodicesimo Leonardo Sciascia Colloquium tenutosi a Roma il 7 e 8 ottobre 2021. approfondisce le posizioni di Sciascia e di Primo Levi sui crimini nazisti e sulle figure dei carnefici, in un periodo (fine anni ’70 – inizi anni ’80) nel quale in Europa montava un’ondata di forte negazionismo che rimetteva in discussione l’esistenza delle camere a gas nei campi di sterminio.

Il linguaggio dell’enigma e del paradosso è legato, sin dal tempo dei filosofi e dei tragici greci, alla questione del potere. Avviene così anche in Leonardo Sciascia, erede e interprete di quelle due tradizioni. Di lui si considerano due opere, La scomparsa di Majorana e L’affaire Moro, che compongono una figura di doppio mostrando come il suo linguaggio di scrittore sappia illuminare la verità lasciandone intravedere l’essenza più oscura. Questo testo è stato presentato al dodicesimo Leonardo Sciascia Colloquium tenutosi a Roma il 7 e 8 ottobre 2021.

Tra i vari rapporti internazionali intrattenuti da Leonardo Sciascia, stanno emergendo nuovi materiali di studio a cui l’Associazione Amici di Leonardo Sciascia dedica un progetto di ricerca incentrato sugli scambi con il continente americano. Di pari passo con l’interesse per la letteratura statunitense – nato durante l’ascesa del fascismo come modello di confronto per vari scrittori italiani che hanno tradotto e letto con passione i romanzi di Faulkner, Hemingway e Steinbeck – Sciascia traduce, discute in articoli ed edita la nuova letteratura americana, fino a intrattenere corrispondenze con diversi scrittori e intellettuali d’oltreoceano. Questo testo è stato presentato al dodicesimo Leonardo Sciascia Colloquium tenutosi a Roma il 7 e 8 ottobre 2021.

Il saggio presentato al dodicesimo Leonardo Sciascia Colloquium tenutosi a Roma il 7 e 8 ottobre 2021 rintraccia il tema della dimensione grafica della scrittura nell’opera di Manzoni, Sciascia e Levi. Partendo dal riferimento a un racconto di Andrea Zanzotto, si cerca di mostrare come la traccia fisica depositata dallo scrivente su un qualunque supporto materiale può farsi di per sé evidenza testimoniale di fronte alla Storia.